ΤΑΣΟΣ ΛΑΜΠΡΟΥ : ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ ΧΑΜΕΝΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ

 

 

ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ ΧΑΜΕΝΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ

 

                                                                                                                                 Κρανίδι 30/08/2021

Αγαπητοί συνδημότες με το κλείσιμο δύο χρόνων από την ανάληψη της δημοτικής αρχής από την παράταξη (Δυνατή Ερμιονίδα) του Δημάρχου κ. Γιάννη Γεωργόπουλου επιθυμώ να κοινοποιήσω δημόσια κάποιες σκέψεις μου σχετικά με την πορεία των δημοτικών μας πραγμάτων . Είναι γεγονός ότι ο κ. Γ. Γεωργόπουλος ξεκίνησε την δημαρχιακή του θητεία με τους καλύτερους οιωνούς και προϋποθέσεις και ασφαλώς η νίκη του οφείλεται και στο γεγονός ότι πολλοί φίλοι και οπαδοί της παράταξής μας ψήφισαν υπέρ αυτού τη δεύτερη Κυριακή των εκλογών. Ανέλαβε τη δημοτική αρχή την 01/09/2019 μετά την άρση των μνημονιακών  περιορισμών και την περιστολή των δαπανών για τους ΟΤΑ όπου είχε ταλαιπωρήσει την Τοπική Αυτοδιοίκηση τα προηγούμενα 10 χρόνια, συνέπεσε δε η έναρξη της θητείας του με την ανάληψη της διακυβέρνησης της χώρας από τη σημερινή κυβέρνηση, η οποία ενίσχυσε θεσμικά της αρμοδιότητες του Δημάρχου και συγχρόνως εφάρμοσε και εφαρμόζει ένα γενναιόδωρο οικονομικό πρόγραμμα για την Τοπική Αυτοδιοίκηση με την χορήγηση στους Δήμους μέσω προγραμμάτων γενναίων χρηματοδοτήσεων και νέων θεσμικών εργαλείων (πρόγραμμα «Τρίτση» κ.α.). Επίσης σύμφωνα με το πρόγραμμα «Κλεισθένης» υπήρξε η ευχέρεια συνεργασιών και σύγκλισης μεταξύ των δημοτικών παρατάξεων με γνώμονα βέβαια το συμφέρον του τόπου και των δημοτών .Εμείς συνειδητά και για το καλό του τόπου μας συνεισφέραμε τα μέγιστα σε όσα από τον Δήμαρχο κ. Γ. Γεωργόπουλο ζητήθηκαν με την συμμετοχή δύο στελεχών της παράταξής μας στην προεδρία του λιμενικού ταμείου και στην προεδρία της επιτροπής τουρισμού.

Δυστυχώς πέρασαν δύο ολόκληρα χρόνια χωρίς ο Δήμαρχος κ. Γ. Γεωργόπουλος να επωφεληθεί αυτών των μεγάλων ευκαιριών οικονομικών και θεσμικών που του δόθηκαν. Πρόκειται κυριολεκτικά για δύο χαμένα χρόνια για το Δήμο και τους δημότες Ερμιονίδας. Κανένα σοβαρό έργο δεν προωθήθηκε ούτε εκτελέστηκε παρότι όπως και ο ίδιος ομολόγησε βρήκε «ξεχασμένες»  μελέτες στο δήμο από τους προκατόχους του, μελέτες ολοκληρωμένες που περίμεναν μετά τη λήξη των μνημονίων ευκαιρίες  και προγράμματα χρηματοδότησης. Επίσης σε καμία ανάθεση μελέτης δεν προχώρησε  πλην κάποιον τεχνικών εκθέσεων στα πλαίσια του «προγράμματος Τρίτση» που ακόμη δεν έχει εγκριθεί  και αυτών που εκτελούνται από τις φιλότιμες προσπάθειες των υπαλλήλων της Τεχνικής Υπηρεσίας ,αυτό βέβαια είναι φυσικό, γιατί τέτοιου είδους μελέτες  προϋποθέτουν όραμα και σχέδιο για το τόπο και ο κ. Γ. Γεωργόπουλος έδειξε ότι ούτε το ένα διαθέτει  ούτε το άλλο. Αυτό δεν είναι δική μου εκτίμηση, αλλά στο διάστημα αυτών των δυο χρόνων κανένα οραματικό σχέδιο δεν μας πρότεινε στο Δημοτικό Συμβούλιο αλλά  ούτε και διατύπωσε σε καμία άλλη κυβερνητική Ευρωπαϊκή Αρχή .

Στον τομέα της ύδρευσης ουδεμία προσπάθεια έγινε για τη βελτίωση της ποιότητας του νερού με μεταφορά νερού ή αφαλάτωση αξιοποιώντας μελέτες  «ξεχασμένες»  και υποδομές που υπάρχουν επίσης από τους προκατόχους του. Καμία νέα γεώτρηση δεν ανορύχθηκε ή αξιοποιήθηκε. Για την δε αποκατάσταση του δικτύου και καμία βλάβη στο δίκτυο δεν αποκαταστάθηκε πριν από την πάροδο αρκετού χρόνου και βέβαια κατόπιν πολλών οχλήσεων.

Καμία πίεση δεν υπήρξε για την ολοκλήρωση των εργασιών του αποχετευτικού δικτύου που εκτελεί η Περιφέρεια Πελοποννήσου μετά από τις περιπέτειες του έργου και που ακόμα με καθυστερήσεις και μετ’ εμποδίων συνεχίζεται. Στην αφάνταστη ταλαιπωρία των δημοτών ιδιαίτερα Κρανιδίου και Πορτοχελίου κατά την εκτέλεση του έργου χωρίς προγραμματισμό, οι υπεύθυνοι της Δ.Ε.Υ.Α.ΕΡ. απαντούσαν στερεότυπα: « να απευθυνθείτε στην Περιφέρεια, το έργο δεν είναι δικό μας», απεμπολώντας με αυτό τον τρόπο τις ευθύνες του Δήμου μέσω της υπηρεσίας αυτής που είχε και έχει λόγω κυριότητας και ιδίας χρήσης το έργο αυτό . Καμία εποπτεία και επίβλεψη από τον κύριο και χρήστη του έργου με τρόπο απαράδεκτο και προκλητικό .

Καμία σοβαρή επισκευή και συντήρηση των εργοστασίων  βιολογικού καθαρισμού Κρανιδίου και Ερμιόνης που βρίσκονται ακόμη σε κακή κατάσταση και ο ίδιος ο Δήμαρχος προεκλογικά είχε διαπιστώσει και παρουσίαζε στις προεκλογικές του ομιλίες , τα λύματα εκχέονται στους αποδέκτες σχεδόν ανεπεξέργαστα και η δυσοσμία φτάνει μέχρι την πόλη του Κρανιδίου και την Κοιλάδα .

Στον τομέα της καθαριότητας παρά το γεγονός ότι η σημερινή δημοτική αρχή πέραν των πρώτων ολίγων ημερών της δεν είχε κανένα πρόβλημα στην διάθεση των απορριμμάτων μετά την καθοριστική απόφαση του Περιφερειάρχη Πελοποννήσου κ. Π.Νίκα να δώσει έγκριση και άδεια για την φόρτωση και τη μεταφορά τους σε τελικό αποδέκτη εκτός του Δήμου μας παρά το γεγονός ότι βρήκε εργαλεία και προσωπικό από τον προκάτοχό του και βρήκε έτοιμο ιδανικό σταθμό οχημάτων εργαλείων και κάθε σχετικής διαχείρισης στις αποθήκες και στον περιβάλλοντα χώρο που είχε ενοικιαστεί από την ΑΤΕ τότε το 2011 και παρά το γεγονός ότι οι προκάτοχοί του (Καμιζής ,Σφυρής) του είχαν ετοιμάσει δημοτικό χώρο για το σταθμό μεταφόρτωσης ,ο μεν πρώτος με την ενοικίαση του χώρου ο δε δεύτερος με την εκπόνηση των σχετικών μελετών, δεν κατάφερε ο κ. Δήμαρχος και οι Υπηρεσίες του πέραν της τακτικής αποκομιδής των απορριμμάτων να δώσει μια άλλη εικόνα σε όλη την έκταση και στους οικισμούς του Δήμου. Στο Κρανίδι και στις γειτονιές του  η κατάσταση από πλευράς καθαριότητος είναι απελπιστική μακριά από τις πλατείες . Στις υπόλοιπες Κοινότητες και σε κάποια σημεία του Κρανιδίου ευτυχώς και δραστηριοποιούνται οι  Πρόεδροι των Κοινοτήτων και οι εθελοντές τους . Τα ρείθρα των επαρχιακών και δημοτικών δρόμων είναι γεμάτα ξερόκλαδα και πολλά σκουπίδια ,η εικόνα γενικώς είναι απαράδεκτη για μία τουριστική περιοχή .

Στον τομέα της συντήρησης των δημοτικών κτιρίων τίποτα δεν έχει γίνει πλην των αναγκαστικών συντηρήσεων στα σχολικά κτίρια .

Στο τομέα της δημοτικής και αγροτικής οδοποιίας που στο Δήμο μας είναι πολλών χιλιομέτρων πλην ελαχίστων παρεμβάσεων η κατάσταση  είναι τραγική και τα παράπονα των δημοτών παραπέμπονται όλα στο πρόγραμμα «Τρίτσης»  όταν… εγκριθεί και υλοποιηθεί.

Στο τομέα της αξιοποίησης της δημοτικής περιουσίας ιδιαίτερα αυτών που προήλθαν από δωρεές δημοτών και εξασφαλίστηκαν από τους προκατόχους Δημάρχους,  δεν έχει γίνει τίποτα και τελευταία ο κ. Δήμαρχος ανακοίνωσε με πομπώδη τρόπο την ένταξη σε χρηματοδοτικό πρόγραμμα της Περιφέρειας Πελοποννήσου την ανέγερση του κλειστού γυμναστήριου σε κτήμα που είχε δωρηθεί  το 2002, χρησιμοποιώντας ολοκληρωμένη και εγκεκριμένη μελέτη την οποία τότε μετά πολλών κόπων και βασάνων εξασφαλίσαμε από τις αρμόδιες αρχές . Η δωρεά του Κώστα Έλληνα που έγινε το 2013 (παλαιά οικία, οικόπεδο 8 στρ. και 200.000 ευρώ) και παρά τις υπάρχουσες μελέτες παραμένει ακόμα ανεκμετάλλευτη.

Τα μόνα σοβαρά έργα και ενέργειες που έχουν γίνει στη Κοιλάδα , Πορτοχέλι και Ερμιόνη έχουν γίνει ευτυχώς από το δημοτικό λιμενικό ταμείο υπό την προεδρία του μέλους της παράταξής μας  κ. Μανώλη Φλωρή και οι μόνες θετικές πρωτοβουλίες που πάρθηκαν για την διαφήμιση του τόπου μας ως τουριστικού προορισμού έχουν γίνει από την επιτροπή τουρισμού επικεφαλής  της οποίας είναι η κα. Αγγελική Λούμη επίσης μέλος της παράταξής μας.

Στα δύο χρόνια αυτά πλην των εξαιρέσεων που στο τέλος αναφέρω  η παρούσα δημοτική αρχή περιορίστηκε στην δια των ηλεκτρονικών μέσων προβολής και φωτογραφικής διαφήμισης  των προσώπων τους τα οποία αυτοθαυμάζονται και αλληλοσυγχαίρονται για τα ανύπαρκτα έργα τους .

Τέλος θέλω να δηλώσω προς κάθε κατεύθυνση και επειδή ο χρόνος που περνάει είναι πολύτιμος, η περίοδος πολιτικής χάριτος έληξε και όπως λέει ο λαός μας η «αρχή είναι το ήμισυ  του παντός» και δεν έχουμε να περιμένουμε τίποτα άλλο από αυτή την δημοτική αρχή. Για αυτό το λόγο θα εκτελούμε από εδώ και μπρος τα αντιπολιτευτικά μας καθήκοντα χωρίς εκπτώσεις, όπως ο λαός  μας έταξε και ασφαλώς δεν είμαστε διατεθειμένοι να αποδεχθούμε πολιτικές ευθύνες συμμετοχής μας, τουλάχιστον σε επίπεδο μελών της παράταξής  μας που όπως προβλέπεται, διορίζονται σε θέσεις ευθύνης από τον  Δήμαρχο.

 

Τάσος Γ. Λάμπρου

Δημοτικός Σύμβουλος

Δήμου Ερμιονίδας

Επικεφαλής της Δημοτικής Παράταξης

ΠΡΟ.ΣΥ.ΕΡ

 

 

 

ΟΙ ΠΡΟΣΤΑΤΕΣ (ΠΟΛΙΟΥΧΟΙ) ΑΓΙΟΙ ΤΟΥ ΠΡΩΗΝ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ (Κρανίδι ,Δίδυμα, Λουκαϊτι, Φούρνοι .Κοιλάδα , Πορτοχέλι)

Ο ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΩΗΝ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΟΥΧΟΥΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΟΙΚΙΣΜΩΝ ΤΟΥ ΑΠΟΤΥΠΩΘΗΚΕ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΕ ΕΙΚΟΝΑ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ-ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ 

Η εικονογράφηση έγινε μετά από δική μου παραγγελία  ως προσωπική δωρεά, στον ταλαντούχο Αγιογράφο Πολύβιο Σκουρλέτη. Στο κέντρο εικονίζεται εν μέσω των άλλων Πολιούχων Αγίων των Τοπικών Κοινοτήτων ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος.

Η εικόνα αφού ευλογήθηκε κατά την διάρκεια της Θείας Λειτουργίας ανήμερα της εορτής της αποτομής της κάρας του Τιμίου Προδρόμου 29 Αυγούστου του 2004 ,αν θυμάμαι καλά το έτος, μεταφέρθηκε εν πομπή στο Δημαρχείο όπου και τοποθετήθηκε σε περίοπτη θέση.

 

Η ΚΑΜΠΑΝΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΣΤΟ ΚΡΑΝΙΔΙ ΚΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ

 

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ, ΠΟΛΙΟΥΧΟΣ ΤΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ

 (από παλαιότερη δημοσίευση)

Σάββατο, 28 Αυγούστου 2010

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ ΠΟΛΙΟΥΧΟΣ ΤΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ

Η ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΠΟΛΙΟΥΧΟΥ ΤΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ

Με την ευκαιρία της εορτής του Αγίου Ιωάννου στις 29 Αυγούστου,πολιούχου του Κρανιδίου, που εορτάζεται κάθε χρόνο πανηγυρικά και με μεγάλη ευλάβεια απο τους Κρανιδιώτες καταθέτω κι εγω ευλαβικά μια ιστορική αναφορά απο το βιβλίο ΤΟ ΚΡΑΝΙΔΙ του Μακαριστού Παντελεήμονος Καρανικόλα Μητροπολίτου Κορίνθου.

Η ΕΙΚΟΝΑ TOΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

H εξαίρετη και μεγαλόπρεπη εικόνα του Ι Προδρόμου Ιω­άννη και Βαπτιστή όπως αναφέρεται στα κείμενα, είναι έργο σπουδαίου αγιογράφου του 11ου αιώνα. Ίσως κάποτε διαβαστεί αν υπάρχει και κάποιο όνομα κάτω από την ασημένια πλάκα πού την σκεπάζει. Ακόμη από ειδικούς μπορεί με σχεδόν απόλυτη ακρίβεια να χρονολογική, οποτεδήποτε. Μερικοί λένε ότι είναι του 16ου αιώνα.Έκτος από τα κείμενα πού διάσωσε ο Άγγελος Μπούζος κυκλοφόρησε τυπωμένο αργότερα, χωρίς χρονολογία, ένα, ας το πούμε. συναξάρι, της εικόνος πού το διάβαζαν στην αγρυπνία με­ταξύ 28 και 29 Αυγούστου στη γιορτή, γιατί, επί πλέον, τα κείμε­να προτρέπουν να γίνεται Εσπερινός, Αγρυπνία και Λιτάνευση της εικόνας, στις όποιες να παίρνουν μέρος όλοι οι παπάδες του Κρανιδίου και φυσικά να γίνεται και ή Θεία Λειτουργία, όλα αυ­τά στις 28 βράδυ και 29 πρωί, κάθε Αύγουστο μήνα, την ήμερα τής Απότομης του Προδρόμου. Το συναξάρι αυτό το υπογράφουν ο Εφημέριος Μιχαήλ Τσαμαδός Οικονόμος και Δαμιανός Μονοχάρτζης, ηγούμενος της Ζωοδόχου Πηγής Κορωνίδας, με χρο­νολογία 30 Αυγούστου 1764.Ή εικόνα βρισκόταν στ' Άνάπλι. Την είχε κρυμμένη κάτω από ένα κρεβάτι σοφά ή μιντέρι, όπως τα λένε οι Τούρκοι, ή Τουρκάλα Χανιφέ Χανούμ Ελισάχ. Ή Οθωμανίδα αυτή ελαφρών ηθών γυναίκα, από τα Παρασάμια τής Συρίας, ήταν απόγονος μιας οικογένειας πού εξομώτησε παλαιότερα, γιατί ο Κιαμήλ Μπέης τής Κορίνθου το είχε προσδιορίσει αυτό, παρατηρώντας ότι ή οικογένεια Ελισάχ δεν ήταν γνήσια Οθωμανική φαμίλια αλλά Χριστιανική πού εξισλαμίστηκε. Η Χανιφέ Χανούμ, έμενε στ' Ανάπλι στο σπίτι της, πού ή τοποθεσία του περιγράφεται από το σχετικό κείμενο με τα πάρα κάτω: «προς δυσμάς έχει (το σπίτι) το Τζαμί το όποιο μεταβλήθηκε σε φραγκική Εκκλησία" και εις την γωνίαν του Τζαμιού προς το "Ιτσ - Καλέ είναι ή γωνιά του σπιτιού, δηλαδή, νοτιοανατολικά». Ό Λεωνίδας Μονοχάρτζης είχε φίλη την Χανιφέ Χανούμ. Είναι γνωστό από τα κείμενα και από την αιχμαλωσία του Δαμαλών Σωφρονίου ότι οι Μονοχάρτζηδες την εποχή πολύ προ του 1821 ήσαν φιλότουρκοι. Στις συναναστρο­φές τους με τους Τούρκους γνώρισε ασφαλώς και την Χανιφέ Χανούμ, το γένος Ελισάχ. Ό Λεωνίδας ήταν και σωματοφύλα­κας του Ρώσου Προξένου. Τη νύχτα λοιπόν στις 26 Αυγούστου 1764 επισκέφθηκε τη φίλη του Χανιφέ, ήταν φαίνεται και πιω­μένος ή μπορεί να ήπιαν μαζί με την Χανούμισσα. ΟνειρεύτηκεΌμως εκεί που κοιμότανε σ' ένα μιντέρι, στο σπίτι της Χανιφέ, ότι ένας μαύρος σκύλος έβγαινε από κάτω από το μιντέρι με διά­θεση να ξεσκίσει τον Λεωνίδα. Ξύπνησε τρομαγμένος και ζήτησε να δει κάτω από το σοφά απ' όπου έβγαινε ο μαύρος και άγριος σκύλος. Άναψε ένα κερί και έψαξε και ανακάλυψε με σηκωμέ­νες τις τρίχες του, από τον τρόμο και την έκπληξη, την μαύρη επιβλητική καi έτοιμη σαν να του μιλήσει, εικόνα τού Τ. Προδρό­μου. Για μια στιγμή σκέφθηκε να σκοτώσει την ερωμένη του, άλλά πιο ήρεμα ύστερα θυμήθηκε την σακολέβα του Κρανιδιώτη και φίλου του Καπετάν Χριστόδουλου Μετούση, πού είχε έρθει στ' Ά-νάπλι. Πήγε λοιπόν και του διηγήθηκε τα συμβάντα του ονεί­ρου του και την ανακάλυψη της εικόνας και με τούς ναύτες της Κρανιδιώτικης σακολέβας, Νικόλα Δ. Γκοΰστο ή Κουκούδη, Δη­μήτρη Μάρκου και Πέτρο Θώδα, πήρε την εικόνα, την έβαλε στη σακολέβα ή οποία έφυγε αμέσως για το Κρανίδι. Στις 30 Αυγού­στου παραδόθηκε η "Αγια εικόνα στον ξάδερφο του Λεωνίδα και ηγούμενο του Μοναστηρίου Κορωνίδας (Κοιλάδα) Δαμιανό Μονοχάρτζη πού την παράδωσε στην ιδιόκτητη Εκκλησία των Μο-νοχαρτζαίων, τον Πρόδρομο, όπου έγινε την ίδια νύχτα ολονυ­χτία και δοξολογία με συμμετοχή των τότε κατοίκων του Κρανιδίου.Φαίνεται όμως ότι για την σχεδόν αρπαγή τής εικόνας α­πό το σπίτι της Χανιφέ Χανούμ, ακολούθησε φασαρία, στην οποία επενέβη δ Ρώσος Πρόξενος με τις πλάτες τής Αυτοκράτειρας της Ρωρίας Αικατερίνης Β' (άκμασε το 1762—1796) και η υπόθε­ση οδηγήθηκε στο δικαστήριο, στο οποΐο έλαβε μέρος υπέρ του Λ. Μονοχάρτζη και σαν αντιπρόσωπος τής αυτοκράτειρας Αικα­τερίνης ο περίφηρος διδάσκαλος του Γένους, Σλαβινίου και Χερσώνος Ευγένιος Βούλγαρης (1716—1806).Κατά τα Ορλωφικά με τις σφαγές και καταστροφές των Τούρκων κατά των Ραγιάδων Ελλήνων στα 1769—1770, τότε πού εκπατρίστηκε και ο Κορίνθου Άγιος Μακάριος δ Νοταράς, η εικόνα του Τ. Προδρόμου από το Κρανίδι μεταφέρθηκε στις Σπέτσες, όπου οι Σπετσιώτες την επαργύρωσαν από ευλάβεια. Η εικόνα στις Σπέτσες φυλάχτηκε ένα με ενάμισο χρόνο στο Μονα­στήρι του Αγ. Νικόλα, στο οποΐο ήταν ηγούμενος ο Αγάπιος Τεπαρηνιώτης.Έκανε μάλιστα η εικόνα και το θαΰμα κατά το ο­ποΐο όταν οι αραπάδες, όπως φαίνεται κατά τις σφαγές επί Όρλωφ θέλησαν νά περάσουν για να καταστρέψουν τις Σπέτσες, ο άνεμος δεν τούς βοήθησε κι έτσι σώθηκε το νησί, το οποΐο φυσι­κά θα αντιστεκότανε. Ο Νικόλας Μονοχάρτζης και ο Λευτέρης Μονοχάρτζης έγραψαν γράμμα για την κατοχή της εικόνας απότην οικογένεια Μονοχάρτζη, και τo έστειλαν στiς Σπέτσες πρoς τoν ηγούμενο τοy Μοναστηρίου "Αγ. Νικολάου δια μέσου του Σπετσιώτη Δ. Σωτηρίου.Ή εικόνα του Τ. Προδρόμου ασημωμένη και συνοδεία με διάφορα δώρα και με 800 γρόσια από δωρεές, εστάλθηκε στο Πόρ­το Χέλι στις 21 Ιούλη 1772 με γράμμα των Δημογερόντων Σπε­τσών πού το υπόγραψε ο Δημογέροντας Ανάστασης Ι. Κυρίκου.Οι Μονοχάρτζηδες φοβήθηκαν μήπως η εικόνα άρπαχτεί και μεταφερθεί στην Ύδρα στον Προφήτη Ηλία, απ' τις Σπέ­τσες, γι αυτό έγραψαν προκαταβολικά στους Σπετσιώτες για την ιδιοκτησία τους πάνω στην εικόνα. Ή εικόνα είναι θαυματουργή, είναι ο Προστάτης και Πολιούχος του Κρανιδίου και προστάτεψε το Κρανίδι απ' τη χολέρα.Οι κάτοχοι της, από την αρχή διατύπωσαν την ανάγκη να γίνεται Εσπερινός, Λιτανεία, Όλονυχτία και Λειτουργία στις 28 και 29 Αυγούστου, με όλο τον κλήρο.Στην Επανάσταση του 1821 οι Μονοχάρτζηδες έβγαλαν το ασήμι με το όποιο την είχαν ασημώσει οι Σπετσιώτες και το πα­ρέδωσαν για τις ανάγκες του αγώνα.Σήμερα ή εικόνα είναι ασημωμένη. Φαίνεται ότι αργότερα την ξανασήμωσαν.

------------------------------------------------------------------------------------------------

Απο παλαιότερους εορτασμούς με τον αείμνηστο Υφυπουργό Εξωτερικών Γιάννο Κρανιδιώτη και την τ. Πρόεδρο της Βουλής των Ελλήνων κ.Άννα Ψαρούδα Μπενάκη:

-------------------------------------------------------------------------------------------------

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

Στον τόπο όπου υψώνεται σήμερα ή Καθεδρική Εκκλησία του Τίμιου Ιωάννη Προδρόμου και Βαπτιστή, βρισκόταν μέχρι το 1852 ένα μικρό Εκκλησάκι. Ίσως να ήταν ένα παμπάλαιο Βυζαντινού τύπου χαριτωμένο Εκκλησάκι, το Εκκλησάκι αυτό. 'Αλλά ή ευσέβεια των καπεταναίων με επικεφαλής τούς Μονοχαρτζαίους θέλησε να κτιστεί μια μεγαλόπρεπη Εκκλησία, αυτή πού υπάρχει σήμερα σε βυζαντινό ρυθμό και με τρούλο.Ή θαυματουργή εικόνα του Βαπτιστή, για την οποία γρά­φουμε σε άλλο κεφάλαιο και ή σωτηρία από τη χολέρα στα 1854, έκαναν ώστε να εξακολούθηση τότε σε γρήγορο ρυθμό ή κατα­σκευή τής Εκκλησίας μετά τη θεμελίωση.Ό Καπετάν Κώστας Μονοχάρτζης σε συνεννόηση με την Ε­πιτροπή για την ανέγερση του Πρόδρομου πήγε στη Σμύρνη και έφερε από εκεί στο Κρανίδι, τον Ιταλό Αρχιτέκτονα Ιάκωβο Σεμπαστίνο στις 18 του Απρίλη του 1852. Την Επιτροπή τήςανέγερσης της Εκκλησιάς του Τ. Προδρόμου αποτελούσαν oι Κρανιδιώτες Εμποροπλοίαρχοι, Κώστας Μονοχάρτζης, Νικόλας Κασούνης, Λάμπρος I. Μπίας, Ανάστασης Νικολέττας, Α. Μερεμέτης και Γιάννης Παπαφραγκίσκος.Στο παλιό Εκκλησάκι του Προδρόμου υπήρχαν δυο αφιε­ρωμένα Μανουάλια πέτρινα και ένας Δεσποτικός θρόνος το ίδιο λίθινος. ° Ακόμη υπήρχε και ένα παλιό Ευαγγέλιο αφιέρωμα του Μοναστηρίου του Αυγού. Στη δυτική πλευρά του Εκκλησακίου υπήρχε αναθηματική τετράγωνη πλάκα με τα ονόματα των κατό­χων και ιδιοκτητών του Εκκλησιδίου εκείνου του Προδρόμου, Μονοχάρτζηδων, αλλά, σκόπιμα, όπως φαίνεται, από το γνωστό φθόνο πού δέρνει τούς ανθρώπους, καταστράφηκε, όταν γκρεμίστη­κε το παλιό Εκκλησάκι για να χτιστεί ο νέος Ναός στα 1852. Την ιδιοκτησία του Εκκλησιδίου οι εκπρόσωποι τής οικογένειας Μονοχάρτζη την μετεβίβασαν σ' όλη την Κοινότητα, στις 11 του Ιούλη του 1800. Εξαίρουν μόνο την εικόνα του Προδρόμου, για­τί υπήρχε δεσμευτική κατάρα να μη φύγει ποτέ ή παμπάλαια ει­κόνα του Τ. Προδρόμου από την κατοχή τής οικογένειας Μονοχάρτζη. Το ντοκουμέντο τής 11 Ιούλη 1800 υπογράφουν ή χή­ρα Μονοχάρτζη, οι Νικόλας Λ. Μονοχάρτζης, Γιάννης Δ. Μονο­χάρτζης, Γιώργης Σ. Μονοχάρτζης, Παναγιώτης Κ. Μονοχάρ­τζης, δ Ιερέας Κυριάκος I. Χατζηδαμιανοΰ. Το ντοκουμέντο τής αφιέρωσης του Εκκλησιακίου βεβαιώνεται με την σφραγίδα και την υπογραφή του Οθωμανού Τοπάρχη Κεχαγιά Μουράτ Κουσέμ. Ήταν μεγάλο λάθος το γκρέμισμα τής μικρής Εκκλησιάς του Τ. Προδρόμου, ιδιοκτησίας των Μονοχάρτζηδων, γιατί ή και­νούργια Μητροπολιτική Εκκλησία, μπορούσε να κτισθεί όπως κτί­στηκε μεγάλη, επιβλητική και ωραία, παράλευρα, κάπου εκεί κοντά. Μήπως δεν θα υπήρχε την εποχή αυτή άφθονος τόπος;Τα κόκαλα των πεθαμένων τής οικογένειας Mονοχάρτζη τα έχουν από τότε τοποθετήσει σε λάκκο κάτω από τη σημερινή Εκ­κλησιά του Προδρόμου. Το παλιό Εκκλησάκι του Προδρόμου το κατείχαν οι Μονοχάρτζηδες από το 1668. Ίσως τότε να έκτίστηκε. Όπως είναι γνωστό ή οικογένεια του πρώτου Μονοχάρτζη ή Κατράλη ήλθε από τον Κωνσταντίνο Αλγερίου, στα 1650. Στα 1759 καταστράφηκε άγνωστο για ποιους λόγους, ίσως από πει­ρατές ένα Μοναστήρι στην Ισπανία και ή καμπάνα του Τ. Προ­δρόμου του Κρανιδίου είναι ή καμπάνα του Μοναστηρίου αυτού.Το κείμενο (3 βΙ) αναφέρει ότι ή καμπάνα ονομαζόταν Μαγιορκέζα. Η καμπάνα υπάρχει ακόμα άθικτη στο καμπαναριό με καθαρά Ρωμαιοκαθολικά σύμβολα. Την είδαμε με μια συντρο­φιά στις 3—1—1976. Εμείς νομίζουμε ότι κάποιο Μοναστήρι στονησί Μαγιόρκα των Βαλεαρίδων της Ισπανίας έπεσε θύμα των κουρσάρων και κατεστράφη, όπως καταστρέφονταν την εποχή αύ­τη, από τούς πειρατές, όχι μόνο Μοναστήρια, όπως ή Νταού Πεν­τέλη, άλλα και χωριά και πόλεις, σ' όλη την λεκάνη τής Μεσο­γείου. Έτσι κάποτε κάποιος καπετάνιος Μονοχάρτζης την αγόρα­σε -στην Μαγιόρκα και την έφερε στην πατρίδα του το Κρανίδι.Ή ολοκαίνουργια Εκκλησιά του Τ. Προδρόμου φαίνεται ότι τελείωσε εντελώς, μέσα και έξω, στα 1873, ή στα 1873 έγι­ναν τα εγκαίνια.Το Συμφωνητικό τής ανοικοδόμησης τής Έκκλησίας τοΰ Τ. Προδρόμου το υπογράφουν ο Ιάκωβος Σεβαστϊνο Αρχιτέκτων, Ιταλός, τον οποίο τα κείμενα τον ονομάζουν και Λεβαντίνο, και ο καπετάν Κώστας Μονοχάρτζης, στο Ελληνικό Προξενείο τής Σμύρνης το Μάη του 1849. Μετά την υπογραφή υπάρχει έκκλη­ση του Κ. Μονοχάρτζη στους Κρανιδιώτες να βοηθήσουν όλοι στην ανοικοδόμηση τής Εκκλησιάς. Κατά το Συμφωνητικό ο Ι. Σεβαστίνο αναλαμβάνει να κτίσει την Εκκλησιά σύμφωνα με το σχέδιο του, με πέτρα, άμμο, ασβέστη και τα αναγκαία σίδερα, για να εκτελεστεί ή οικοδομή με ακρίβεια και στερεότητα, την δε αυλή τής Εκκλησιάς να την στρώσει με ντόπιες πλάκες. Ό Αρχιτέ­κτων οφείλει να τελείώσει την Εκκλησιά σε τέσσερα ή πέντε χρό­νια από τις αρχές του 1849. Ή προκαταβολή πού δόθηκε ήταν 40 Οθωμανικές, ασφαλώς δέ χρυσές, λίρες. Δόθηκαν ακόμη και τα έξοδα του ταξιδίοΰ του. Τα υπόλοιπα χρήματα θα δίνονταν σύμφωνα με το συμφωνητικό μετά την επιστέγαση τής Εκκλη­σιάς από την Κοινότητα Κρανιδίου.Επάνω από την Δυτική Πύλη τής Εκκλησιάς υπάρχει ακό­μη σήμερα ή πάρα κάτω ανάγλυφη επιγραφή: «Ό Ναός ούτος ώκοδομήθη εκ βάθρων το 1852 επί Επιτρόπων, Ιερέως Λουκά Β. Νόνη, Λουκά Δ. Λουκά, Κωνσταντίνου Ζέρβα, Κώστα Στρίγκου, Χρ. Βενεκά, το δε τέμπλεο τούτου κατά το 1867 υπό του τέκτονος Φρατζέσκου Λυρίτη, Τηνίου». Στο Προσκυνητάρι τής ει­κόνας του Τ. Προδρόμου υπάρχει ή ακόλουθη επιγραφή: «Εικό­να την δε του θείου Προδρόμου, εν μαρμαρίνω πλαισίω έστήσατο τεχνίτης του 'Ιερού Ναού τούτου Φρα (γκισκος σ.ι !.) Λυρίτης».

Αναρτήθηκε από Δημήτρης Καμιζής στις Σάββατο, Αυγούστου 28, 2010